Ι. Β. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣΚαππαδοκικά · ψηφιακή έκδοση

Επιστολές στην Καθημερινή · 27 από 45

Χορεύοντας με τους Καππαδόκες

← ΠροηγούμενηΕπόμενη →

Δημοσιεύτηκε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ Σάββατο 08/11/25, σελ. 8

Επαναποστολή με διόρθωση ονόματος: στο μήνυμα 13/11/2025 αναγράφεται «Αβέργιος Καραμουρατίδης» αντί «Αβέργιος Μουρβετίδης».

Κύριε διευθυντά

Πολλά παράπονα για τα μέσα ενημέρωσης. Ας πούμε και μια καλή κουβέντα! Η Ε Ρ Τ 3 παρουσίασε στο Πλατύ Ημαθίας, ένα υπέροχο πρόγραμμα (Σάββατο 1/11/25, “Το αλάτι της γης”, παραγωγή 2023 - χοροί Καππαδοκίας”). Το 1924 εγκαταστάθηκαν πρόσφυγες από τα ελληνόφωνα χωριά των Φαράσων Καππαδοκίας. Μεταξύ άλλων παρουσίασαν τέσσερις χορούς - “παιξίματα”, που ήταν γνωστοί μόνο στα Φάρασα της Καππαδοκίας:

1. Σεήτα τε σεήτα τε σο μέγον το ρουσί. Να μην πεσώσετε, πνώσετε σου Χούνναρη το σπήλο. (Τρέξετε, τρέξετε στο μεγάλο βουνό. Αν δεν προλάβετε, κοιμηθείτε στη σπηλιά του Χούνναρη). Στο κέντρο του αλωνιού, μετά τη φιέστα του γάμου, δύο γυναίκες μία ηλικιωμένη (όχι χήρα) και μία νέα (παρθένα) κινούνται αργά άφωνες, με μικρά συρτά βήματα. Κλίνουν αριστερά δεξιά, μιμούνται ασπασμό αλλά δεν έρχονται σε επαφή. Οι χορεύτριες ποτέ δεν τραγουδούν. Κυκλικά φίλες γυναίκες τραγουδούν σε πένθιμο ρυθμό. Ο χορός αναπαριστά αποχωρισμό κόρης (νύφης) από μητέρα. Σε άλλη εκδοχή, η Περσεφόνη αποχωρίζεται τη Δήμητρα και οδεύει προς τον Άδη.

2. Ω νημά! Ω νημά! Αρή κουτούα! Ω μάνα! Ω μάνα! Αγνή χήρα. Γυναίκες κατά ζεύγη και αντικριστά στο κέντρο του κύκλου χτυπούν πέντε φορές τα χέρια στα πλευρά και τρεις φορές χειροκροτούν.

3. Σ' αγλέχας το παίξιμο. Ο χορός της μαντίλας, αντικριστός δύο γυναικών. Είναι διαφορετικός από το χορό των μαντιλιών που τα χέρια τηρούνται στο ύψος των ώμων. Εδώ οι μαντίλες είναι σαν κεφαλόδεσμοι και σέρνονται στο έδαφος.

4. Τα δρα τα μασαίρα. Ο χορός των μεγάλων μαχαιριών. Αυτός είναι ανδρικός πολεμικός χορός. Οι δάσκαλοι αντί Γυμναστικής, δίδασκαν “το παίξιμο μο τα δρά τα μασαίρα”, αντί ξιφασκίας. Τάχα προετοιμασία για τον ξεσηκωμό! Στο Πλατύ, εκτός από τον κύριο Ναό αφιερωμένο στη Θεοτόκο, ίδρυσαν και περικαλλή Ναό δισυπόστατο των δικών τους Αγίων που ήλθαν μαζί τους και αποβιβάστηκαν ζώντες στην Κέρκυρα το 1924. Ο Χατζή εφεντή και νυν Άγιος Αρσένιος και ο νεογέννητος Αρσένιος, νυν Παϊσιοε ο Αγιορείτης. Στο Πλατύ ο δραστήριος πολιτιστικός σύλλογος “Ο ΒΑΡΑΣΟΣ”, λειτουργεί με πρόεδρο τον Χρήστο Γεωργιάδη. Είναι συνέχεια του Μορφωτικού Συλλόγου Πλατέος, “Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ” (1024/1962 απόφαση Πρωτοδικείου Βέροιας). Η Μιράντα Μουρβετίδου εκπαιδευτικός, παρούσα για δεκαετίες. Δίδαξαν τους χορούς ο χορευτής και χορογράφος ο Αβέργιος Καραμουρατίδης και οι οργανοπαίκτες Δημήτριος Γουλάς και Παντελής Φουρτουνίδης, ανταλλάξιμοι από τα Φάρασα Καππαδοκίας. Λειτουργεί και μουσείο με πλούσιο περιεχόμενο προσφορά των κατοίκων. .